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白人至上、美國第一、富人優(yōu)先——起底“美國例外論”的危險本質(zhì)
(2022/12/20 17:20:10)  來源:新華網(wǎng)  打印本頁

  新華社北京12月20日電 (國際觀察)白人至上、美國第一、富人優(yōu)先——起底“美國例外論”的危險本質(zhì)

  新華社記者柳絲

  霸權(quán)之危險,在于其不顧一切的自我中心主義、對他者的冷酷無情,以及為惡行所做的種種虛偽掩飾。從北美大陸近400多年的歷史來看,殘酷的種族主義、霸道的擴(kuò)張主義、貪婪的物質(zhì)主義貫穿其中,讓今天的美國成為政治和歷史學(xué)者羅伯特·卡根所言的“危險的國家”。

  “白人例外”——殖民惡行留下的種族主義烙印

  “今天,當(dāng)數(shù)以百萬計(jì)的美國家庭歡聚一堂慶祝感恩節(jié)時,許多人仍然不知道這個節(jié)日背后的真實(shí)歷史!苯衲11月24日,美國《福布斯》網(wǎng)站在一篇報道中指出,“事實(shí)是,對于原住民部落來說,這是哀悼的日子,而非慶祝日!

  感恩節(jié),作為美國重要的傳統(tǒng)節(jié)日,剝?nèi)剀案腥说墓适掳b,其背后的真實(shí)歷史卻是那么黑暗和血腥——當(dāng)初拯救了“五月花號”白人移民的印第安人恐怕不曾想到,當(dāng)越來越多白人移民者在北美大陸站穩(wěn)腳跟后,自己的種族走上了一條幾乎毀滅的“血淚之路”。

  對于感恩節(jié)等美國歷史的主流敘事,源自北美大陸的白人殖民者。

  1620年,以清教徒為主體的一群白人移民乘坐“五月花號”帆船駛?cè)氡泵乐迻|海岸的普利茅斯港,上岸前41名男性乘客簽訂了《五月花號公約》。這份被稱為美國“立國根基”的文件寫道:“為了上帝的榮耀,為了增加基督教的信仰,為了提高我們國王和國家的榮耀,我們飄洋過海,在弗吉尼亞北部開發(fā)第一個殖民地……”

  1630年,馬薩諸塞殖民地總督約翰·溫斯羅普在率領(lǐng)移民到達(dá)北美大陸之前說:“我們將如‘山巔之城’。全世界的目光都注視著我們。”這句話幾個世紀(jì)以來被無數(shù)美國人反復(fù)吟詠,為美國文化乃至美國人的世界觀構(gòu)建起一個經(jīng)久不衰的隱喻:北美殖民者為全人類樹立了“榜樣”,改造他們眼中的“野蠻人”是其天然使命。

  這是美國人廣為宣傳并引以為傲的歷史,也是“白人例外”的寫照,其突出表現(xiàn)如《福布斯》網(wǎng)站文章所述:在學(xué)校里,大多數(shù)孩子被教導(dǎo),感恩節(jié)是慶祝哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的盛宴。印第安人把美洲交給白人,這樣就可以創(chuàng)建一個自由、充滿機(jī)會和信奉基督教的偉大國家,讓世界其他地區(qū)從中受益。而美洲原住民遭白人殖民者野蠻殺戮和掠奪的歷史卻被刻意漠視。

  這種根植于殖民歷史與宗教思想的“白人例外”思維,天然帶有蔑視其他文化的種族優(yōu)越感。它長期主宰美國社會,使今天的美國本質(zhì)上仍是歷史學(xué)家小阿瑟·施萊辛格所描述的“一個種族主義的國家”。

  歷史上,無論是《獨(dú)立宣言》中標(biāo)榜的生而平等的“人人”,還是美國憲法創(chuàng)立者宣揚(yáng)的“人民”,都僅限于白人。美國白人明確將自身置于印第安人、黑人、亞洲人、墨西哥人等族裔之上,并曾把這些群體長期排斥于美國主流社會之外。

  盡管殖民、蓄奴、種族隔離等黑暗篇章已一一翻過,但這些滔天罪行背后的“白人例外”思想依舊根深蒂固。時至今日,白人精英群體仍在總體上把持著美國政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的關(guān)鍵位置,少數(shù)族裔依然面臨長期、廣泛、系統(tǒng)性的歧視。如今,許多印第安人被迫居住在資源貧瘠的保留地,人均預(yù)期壽命低于全國整體水平;非洲裔美國人至今“無法呼吸”,其死于警察暴力的可能性“幾乎是白人的三倍”;亞裔遭受日益嚴(yán)重的“仇恨犯罪”,缺乏安全感……

  可以說,白人“種族優(yōu)越論”的幽靈始終在美國游蕩。美國總統(tǒng)拜登也不得不承認(rèn),系統(tǒng)性種族歧視是美國“靈魂上的污點(diǎn)”。

  “美國例外”——擴(kuò)張歷史形成的霸權(quán)主義底色

  對內(nèi)是“白人例外”的種族主義,對外則是“美國例外”的霸權(quán)主義。

  “我們是世界上最獨(dú)特的國家!苯衲9月11日,拜登在“9·11”事件21周年紀(jì)念儀式上發(fā)表講話,呼吁捍衛(wèi)使美國“在世界上獨(dú)一無二”的民主制度。

  “獨(dú)一無二”,是美國人長期以來反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個詞語,其實(shí)質(zhì)是認(rèn)為美國與眾不同、高人一等。這種“美國例外論”聲稱,自建國之日起,美國就是人類歷史上獨(dú)一無二的國家,代表了文明進(jìn)步的方向。美國人自命“天選之子”,認(rèn)為本國的價值觀和制度優(yōu)于其他國家,堅(jiān)信自己肩負(fù)按照美國模式改造其他國家的使命,而且必定會成功。

  卡根在《危險的國家:美國從起源到20世紀(jì)初的世界地位》一書中說,從清教徒時代開始,美國就不是“山巔之城”,而是一個“擴(kuò)張的引擎”,“甚至在美國誕生之前,美國人就認(rèn)為他們注定要成為全球領(lǐng)袖”。

  數(shù)百年來,伴隨著美國的一步步崛起、擴(kuò)張、稱霸,“美國例外論”深度融入美國的文化基因,成為美國對外政策的“邏輯起點(diǎn)”,為其侵略擴(kuò)張、稱霸世界披上了一件自認(rèn)為“合理”的外衣。

  美國哈佛大學(xué)國際關(guān)系學(xué)教授斯蒂芬·沃爾特曾在《外交政策》雜志撰文說,“美國例外論”基于這樣一種信念——美國是一個獨(dú)特的有道德的國家……但冷靜地看一看歷史記錄,就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)關(guān)于美國“道德優(yōu)越”的說法都是假的。

  自獨(dú)立建國以來,美國在領(lǐng)土、勢力上的擴(kuò)張欲望從未停歇。從建國之初東部沿海13個殖民地的約80萬平方公里,到現(xiàn)在的約937萬平方公里,通過不斷的戰(zhàn)爭、威逼、欺騙等手段,美國領(lǐng)土足足擴(kuò)張了10倍多。對此,美國前總統(tǒng)西奧多·羅斯福曾直言不諱地稱,美國的擴(kuò)張就是“上帝賦予這個國家必然的道德使命”。

  美國把美式價值觀鼓吹為“普世價值”,熱衷于輸出意識形態(tài)。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以來,美國倚仗自身霸權(quán),更加肆意地干涉他國內(nèi)政,強(qiáng)推所謂“民主改造”,甚至頻頻發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,觸手所及,家國破敗、社會動蕩、民生凋敝。美國前陸軍上校勞倫斯·威爾克森指出,“美國例外論”意味著數(shù)百萬人的死亡、數(shù)百萬人的傷殘,以及數(shù)百萬人的流離失所。

  美國以國內(nèi)法凌駕于國際法之上,不斷玩弄雙重標(biāo)準(zhǔn),動輒毀約退群:自己拒絕加入《聯(lián)合國海洋法公約》,卻指責(zé)他國違反公約;對各國人權(quán)事務(wù)指手畫腳,自己卻拒絕簽署多數(shù)人權(quán)條約;肆無忌憚地利用技術(shù)優(yōu)勢監(jiān)控各國,卻把“危害網(wǎng)絡(luò)安全”的帽子扣到他國頭上;自己放松監(jiān)管釀成金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī),卻把后果轉(zhuǎn)嫁給他國……

  美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰弗里·薩克斯在《新外交政策:超越美國例外主義》一書中指出,“美國例外論”認(rèn)為美國與眾不同,擁有制定和打破國際游戲規(guī)則的固有權(quán)力,但這是一種“危險的幻想”,讓美國“變成了一個流氓國家”,將給美國自身和世界帶來危險。

  “富人例外”——資本掌權(quán)催生的金錢至上病態(tài)

  瑞銀集團(tuán)日前發(fā)布的報告顯示,由于烏克蘭危機(jī)升級、各國貨幣政策收緊、股市下跌等原因,2022年全球億萬富豪人數(shù)下降,但美國億萬富豪人數(shù)卻不減反增,從去年的724人升至735人。美國蓋洛普公司12月初的民調(diào)顯示,由于美國通脹居高不下,超過半數(shù)的美國成年人表示自己的家庭遇到財(cái)務(wù)困難。凡此種種,凸顯美國貧富鴻溝加大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。

  美國奉行的是資本主義制度,其宗旨就是以資為本、金錢至上,體現(xiàn)在社會文化層面是“富人例外”——有錢就可以為所欲為。

  金錢決定社會地位——馬克·吐溫的《百萬英鎊》、菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》、德萊塞的《嘉莉妹妹》等美國文學(xué)作品,將美國底層民眾掙扎生存、富人倚仗金錢呼風(fēng)喚雨刻畫得惟妙惟肖。

  金錢決定教育機(jī)會——美國《紐約時報》2019年披露,包括耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、南加州大學(xué)等在內(nèi)的多家美國名校收錢辦事,違規(guī)招收知名演員、企業(yè)高管、著名律師等的子女入學(xué)。

  金錢決定話語權(quán)力——著名投資家沃倫·巴菲特曾坦言:“無疑,存在階級斗爭。但是,是我的階級——富人階級在發(fā)動戰(zhàn)爭,而且,我們在取得勝利!痹诮(jīng)濟(jì)學(xué)家薩克斯看來,這場“戰(zhàn)爭”的突擊部隊(duì)是蜂擁進(jìn)入國會和聯(lián)邦政府的企業(yè)說客,武器彈藥是用于游說活動和競選捐款的巨額政治獻(xiàn)金,宣傳推手是以超級富豪魯珀特·默多克為代表的媒體巨頭。

  在《美國真相》一書中,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨指出,美國正逐步演變成一個“屬于1%的人的國家”:經(jīng)濟(jì)和政治都只為那1%的人而存在,也被那1%的人操縱著。這1%的人主要聚集在一些最強(qiáng)大、最富有的利益集團(tuán)里,涵蓋金融、醫(yī)療保險、制藥、能源、軍工等行業(yè)。

  2011年爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動,正是美國那99%“草根”民眾對“富人美國”的憤怒吶喊。然而,十多年過去,美國仍舊如洛克菲勒國際公司主席魯奇爾·夏爾馬所言,是“富人的社會主義,其他人的資本主義”。

  國內(nèi)問題叢生、矛盾重重,國外感召力下降,這是美國當(dāng)前的寫照。就如《華盛頓郵報》網(wǎng)站一篇題為《“美國例外論”的終結(jié)》的評論所言:“多年來,美國人經(jīng)?床黄鹌渌麌摇覀円詾樽约号c眾不同,更好,甚至是例外。但其實(shí),我們也就這樣兒。”


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