系列解讀之五：這個“相結(jié)合”，蘊含生生之道
新華網(wǎng)記者 王子暉
【學習進行時】習近平總書記“七一”重要講話是一篇光輝的馬克思主義綱領性文獻，蘊含著深厚的政治分量、理論含量、精神能量、實踐力量。講話提出了一系列新思想新觀點新論斷，把我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識提升到了新高度。新華社《學習進行時》原創(chuàng)品牌欄目“講習所”今天起推出系列文章，為您梳理解讀講話中的一系列重大觀點。
以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進馬克思主義中國化。習近平總書記在“七一”重要講話中強調(diào)，新的征程上，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
這個重大觀點深刻反映了新時代中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的全新認識，極大拓展了馬克思主義中國化的內(nèi)涵。
相通的人民立場、天下情懷
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國共產(chǎn)黨的初心
習近平曾深刻指出，馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。
馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，它以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向�？梢哉f，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。
中華文化歷來強調(diào)民本思想。這種文化傳統(tǒng)，與馬克思主義的人民性一脈相承。
一百多年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們正是抱著救國救民的一顆“仁心”，才選擇了馬克思主義作為自己的信仰。
一百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，給中國共產(chǎn)黨增添了強大的精神力量。
“汔可小康”是幾千年來中國人對豐衣足食的強烈愿望�！凹医o人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所”的夙愿與中國共產(chǎn)黨的宗旨高度契合。我們黨團結(jié)帶領全國人民在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。
“天下一家”是幾千年來中國人對大同世界的美好暢想。“大道之行，天下為公”的理念給了中國共產(chǎn)黨和衷共濟的胸懷。我們黨立志將世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實，構(gòu)建人類命運共同體得到越來越多人的支持和贊同。
“人命關天”是幾千年來中國人對生命價值的敬仰態(tài)度�！皭廴死镏^仁”的取向給了中國共產(chǎn)黨生命至上的擔當。我們黨在抗擊新冠疫情的殊死較量中，為了保護人民生命安全，什么都可以豁得出來。
……
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家、民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶，也為中國共產(chǎn)黨提供了滋養(yǎng)初心的豐富養(yǎng)分。
相通的實踐觀點、執(zhí)著精神
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵中國共產(chǎn)黨的奮斗
馬克思有一句名言，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。
習近平強調(diào)，馬克思主義不是書齋里的學問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的。
在幾千年歷史長河中，中國人民始終辛勤勞作、自強不息。盤古開天、女媧補天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了中國人民勇于追求、實現(xiàn)夢想的奮斗精神，始終激勵中國人民風雨無阻，奮勇向前。
習近平指出，中國人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。中國人民相信，山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。
馬克思主義也是這樣不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的科學理論。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終為中華民族偉大復興矢志奮斗、勇往直前，不畏艱難險阻，不懼流血犧牲�；厥h帶領我們走過的路，既有驚心動魄的風云突變，又有豪情萬丈的砥礪前行。
剛剛過去的一年多，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領全國各族人民眾志成城、迎難而上，戰(zhàn)疫情、抗洪澇，促改革、推開放，抓脫貧、惠民生，保增長、穩(wěn)大局，在極不尋常的年份創(chuàng)造了極不尋常的輝煌。
習近平強調(diào)，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。獨具特色、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵著中國共產(chǎn)黨不懈奮斗、砥礪前行。
相通的兼容氣度、開放胸襟
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)中國共產(chǎn)黨的活力
馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。恩格斯指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開放理論，它是實踐的而不是教條的，是發(fā)展的而不是僵化的。同樣，綿延幾千年的中華文化也從來都不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，而是始終強調(diào)古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，追求“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。
這種內(nèi)在的統(tǒng)一性賦予中國共產(chǎn)黨價值先進、思想解放的鮮明品格，使之不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。習近平新時代中國特色社會主義思想就是把科學社會主義基本原則同中國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，并在實踐中不斷發(fā)展的理論結(jié)晶。
堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國共產(chǎn)黨將獲得源源不斷的源頭活水，在無止境的發(fā)展中不斷完善自己、超越自己，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
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