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梵蒂岡迫切盼望與中國(guó)建交 據(jù)傳教皇想08年訪華
(2006-4-8 19:55:56) 有位讀者讀過(guò)此文 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)   打印本頁(yè)

  梵蒂岡國(guó)務(wù)卿蘇達(dá)諾樞機(jī)曾表示,一旦中國(guó)同意,梵蒂岡準(zhǔn)備當(dāng)晚或翌晨就把大使館遷到北京。
  
  在臺(tái)灣為數(shù)不多的“邦交國(guó)”中,分量最重的恐怕就是梵蒂岡了,因?yàn)樗粌H是歐洲惟一與臺(tái)灣有“外交”關(guān)系的國(guó)家,更是在全世界有重要影響的國(guó)家。一直以來(lái),由于宗教認(rèn)同方面的原因,“臺(tái)梵關(guān)系”被臺(tái)灣當(dāng)局視為“牢不可破”。不過(guò),最近不斷從梵蒂岡教廷傳出的聲音卻是:梵蒂岡期盼盡快與中國(guó)建交。
  
  與中國(guó)建交“只爭(zhēng)朝夕”
  
 。吃拢玻等,梵蒂岡外交部長(zhǎng)拉約洛在接受香港有線寬頻電視臺(tái)專訪時(shí)表示,教廷與中國(guó)建交“時(shí)機(jī)已成熟”,呼吁中梵雙方克服歧見展開對(duì)話,并表示對(duì)話最終可導(dǎo)致雙方全面建交。
  
  事實(shí)上,這已不是梵蒂岡第一次主動(dòng)表示愿與中國(guó)建交。近年來(lái),梵蒂岡不斷通過(guò)各種渠道向中方表示,希望像其他歐洲國(guó)家一樣,與中國(guó)建立正式外交關(guān)系,而只保留與臺(tái)灣的非官方關(guān)系。去年10月25日,梵蒂岡國(guó)務(wù)卿蘇達(dá)諾樞機(jī)曾以“只爭(zhēng)朝夕”的姿態(tài)表示,梵希望盡早與中國(guó)建交,一旦中國(guó)同意,梵蒂岡準(zhǔn)備當(dāng)晚或翌晨就把大使館遷到北京,因?yàn)楫吘埂爸袊?guó)數(shù)百萬(wàn)天主教教徒的精神需求顯然比30萬(wàn)臺(tái)灣天主教教徒的需求更加迫切”。去年新教皇本篤十六世上臺(tái)以來(lái),更把與中國(guó)建立正常外交關(guān)系作為最重要的任務(wù)之一,多次在不同場(chǎng)合表示愿意和中國(guó)建交。3月28日,本篤十六世甚至表示,已故前任教皇約翰·保羅二世把沒能踏上中國(guó)大地視為最大遺憾,希望自己能在合適的時(shí)機(jī)訪問(wèn)中國(guó)。
  
  據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道,梵蒂岡甚至已經(jīng)為中梵建交后如何安置臺(tái)灣制定了詳細(xì)計(jì)劃,包括由教皇出面“安撫”臺(tái)灣教眾以及通過(guò)加強(qiáng)梵臺(tái)在宗教事務(wù)及宗教團(tuán)體等方面的互動(dòng)和交流,以一種“恰當(dāng)?shù)姆绞健本S系教廷在臺(tái)影響力。
  
  中國(guó)堅(jiān)持建交原則不變
  
  梵蒂岡方面不斷的高調(diào)表態(tài)引起了各方關(guān)注,有消息因此“大膽猜測(cè)”中梵將在2007年5月前建交,教皇甚至可能于2008年北京召開奧運(yùn)會(huì)前訪華。
  
  針對(duì)這些傳聞,4月2日,國(guó)家宗教事務(wù)局長(zhǎng)葉小文表示,中方與梵蒂岡一直都有接觸,但雙方未設(shè)定建交時(shí)間表。他認(rèn)為,中國(guó)政府處理中梵關(guān)系問(wèn)題的兩條原則是明確的、一貫的,即梵蒂岡必須斷絕同臺(tái)灣的所謂“外交關(guān)系”,承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是代表全中國(guó)的惟一合法政府;梵蒂岡不得干涉中國(guó)內(nèi)政,包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)的內(nèi)部事務(wù)。如果梵方能夠接受中方提出的兩大原則,相信雙方很快就可以建交;如果梵方不能接受這兩大原則,建交就會(huì)很困難。
  
  有媒體表示,中梵關(guān)系能否進(jìn)一步發(fā)展,梵蒂岡的誠(chéng)意自然很重要,不過(guò)比誠(chéng)意更重要的是實(shí)際行動(dòng)。
  
  中梵建交利在雙方
  
  分析人士認(rèn)為,建交對(duì)于中梵雙方來(lái)說(shuō),都有著重要的利益。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),梵蒂岡是中國(guó)外交棋盤上一顆重要的棋子。作為臺(tái)灣在歐洲進(jìn)行外交角力的惟一立足點(diǎn),梵蒂岡的轉(zhuǎn)向?qū)O大地壓縮臺(tái)在歐洲的外交活動(dòng)空間;同時(shí),梵蒂岡放棄臺(tái)灣的決定還將促使和臺(tái)灣有“外交”關(guān)系的少數(shù)國(guó)家尤其是拉美的那些親臺(tái)國(guó)家,在外交政策上發(fā)生轉(zhuǎn)變。此外,作為天主教徒世界的“共主”,梵蒂岡對(duì)西方國(guó)家的巨大影響力不容忽視,因此中梵建交將極大地改變西方對(duì)中國(guó)的看法,因此有輿論甚至將中梵建交稱為“東方與西方的和解”。
  
  而對(duì)于梵蒂岡來(lái)說(shuō),與中國(guó)建交無(wú)疑是進(jìn)一步提升國(guó)際影響力的“捷徑”。有媒體就認(rèn)為,作為一個(gè)世界性的宗教,天主教不能進(jìn)入中國(guó),“其代表性就減少了一半”
  
  參考辭典
  
  梵蒂岡

  
  梵蒂岡是一個(gè)政教合一的城國(guó),面積0.44平方千米,人口1000人,其中多數(shù)為意大利人,是世界上最小的國(guó)家。梵蒂岡在拉丁語(yǔ)中意為“先知之地”。公元756年,法蘭克王丕平把羅馬城及其周圍區(qū)域送給教皇。1929年,意大利政府同教皇庇護(hù)十一世簽訂了《拉特蘭條約》,承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國(guó)家。教皇是梵蒂岡的首腦,有最高立法、司法、行政權(quán)。教皇自稱“基督在世代表”,是世界天主教徒的精神領(lǐng)袖。
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