小時(shí)侯看電影，總是想先分清電影中的人物哪個(gè)是好人，哪個(gè)是壞人，但電影的故事情節(jié)設(shè)計(jì)中總有一些隱藏起來的壞人，到電影結(jié)尾時(shí)才會(huì)暴露出來。這讓我們?cè)诳吹倪^程中很著急，常常問大人這人到底是好人還是壞人。隨著年齡慢慢成長(zhǎng)，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界并不是非黑即白，非好即壞的。
最近在讀一些圣人的文章，如巴哈歐拉、索羅亞斯德，這些圣人有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)就是：把人類社會(huì)的成長(zhǎng)比喻成個(gè)人的成長(zhǎng)。就是說人類社會(huì)也是呈周期性變化的，在一個(gè)大的周期中基本分三個(gè)階段，也有人稱為“三際”。
第一階段是混沌狀態(tài)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上、價(jià)值觀上，以及宗教信仰上都非常的模糊，就如同剛出生的嬰兒懵懵懂懂。人類社會(huì)在這個(gè)時(shí)期的一些特征，在《圣經(jīng)》中，在老子的《道德經(jīng)》中都有過詳細(xì)地描述，我在這里就不引經(jīng)據(jù)典了。
第二階段進(jìn)入典型的二元論階段——非好即壞。不是天堂，就是地獄；不是朋友，就是敵人；不是反恐的國(guó)家，就是恐怖主義國(guó)家……在拜火教中就被稱為“光明之神”阿胡拉和“黑暗之神”安哥拉。這是一種不成熟的心理特征，而個(gè)人的成長(zhǎng)在兒童期時(shí)就常常表現(xiàn)出這種不成熟的心理。
人類社會(huì)進(jìn)入第三個(gè)階段也就是人類大周期中的成熟期，統(tǒng)一、合作、團(tuán)結(jié)是成熟期最主要的標(biāo)志�！疤煜麓笸�、“人類一家”，“同一世界、同一夢(mèng)想”就是人類成熟期的主旋律。那些停留在第二階段的思維習(xí)慣、價(jià)值觀和那些過了時(shí)的迷信，都會(huì)放慢和阻礙我們?nèi)祟愡M(jìn)入成熟期。人類成熟期的特征在巴哈歐拉的著作中也有過詳細(xì)的描述。但在當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面都表現(xiàn)出來，全球的一體化就是走向成熟期正面的推動(dòng)力量，而各個(gè)國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)主義及相互的制裁則是阻礙走向成熟期的力量。人類一家，互相關(guān)愛是這個(gè)成熟期進(jìn)步的力量，而極端的民族主義則是阻礙成熟期反動(dòng)的力量。但無論眼下在人們進(jìn)入成熟期過程中遇到多少困難，人類進(jìn)入成熟期的大趨勢(shì)是阻擋不了的，就像小孩子一定會(huì)慢慢長(zhǎng)大一樣。
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