編者按：
成立于1953年的張家川回族自治縣，2013年7月6日將迎來(lái)60周年華誕。
張家川回族自治縣是全國(guó)回族比例最高的少數(shù)民族自治縣。建縣以來(lái)，在黨的民族政策的光輝照耀下，在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，張家川縣歷屆縣委、縣政府帶領(lǐng)全縣各族人民自力更生，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的成績(jī)。
60年風(fēng)雨歷程，60年滄桑巨變。為了充分展示張家川回族自治縣60年來(lái)的新發(fā)展、新變化，從即日起特推出《張家川回族自治縣成立60周年》系列報(bào)道，熱烈慶祝張家川回族自治縣成立60周年。
張家川回族自治縣成立60周年系列報(bào)道之七十二
追尋張家川悠久的歷史和文化
(十三)
一座歷史文化古城，必定有她深厚的底蘊(yùn)；一段滄桑歲月，必將有她印證的痕跡。2013年，正是古阿陽(yáng)——張家川回族自治縣建縣60周年。伴著昔日后川河水洶涌不息的記憶，追隨巋然屹立的亙古關(guān)山，既是關(guān)隴古道之要沖，又是古絲綢之路的咽塞要道，座落于中國(guó)甘肅東南部，天水市東北部，隴山西麓的張家川回族自治縣，是一塊古老而神奇的熱土，擁有悠久的歷史和豐厚的民族文化。作為 “秦人”的起源和發(fā)祥地之一，至今彰顯著獨(dú)特的歷史意義和文化魅力，成為諸多學(xué)者、文人追尋探索現(xiàn)代文明和歷史文化發(fā)展的“索引”。
于右任賦詩(shī)詠張家川
振臂一呼此啟疆，河山耕牧勢(shì)猶強(qiáng)。
早時(shí)騎射雄西北，今日威儀視帝王。
萬(wàn)戶(hù)蒸騰風(fēng)又雨，一川填咽海還桑。
天荒地變真閑事，金碧參差宣化崗。
這首名為《張家川》的詩(shī)，是國(guó)民黨元老于右任先生所作。
于右任(1879年—1964年)，是陜西三原(今涇陽(yáng)縣)人。曾任國(guó)民聯(lián)軍駐陜總司令兼省政府主席、國(guó)民黨南京政府監(jiān)察院長(zhǎng)等職。1949年11月，他隨國(guó)民黨去了臺(tái)灣。
于右任于1906年在東京加入孫中山創(chuàng)辦的同盟會(huì)，追隨孫中山參加了辛亥革命等反帝反封建、反對(duì)北洋軍的革命斗爭(zhēng)，是一位真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者和民主主義者，也是一位卓有成就的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、著名的書(shū)法家。正如他的詩(shī)句自況：“名儒名將兼名士。”國(guó)內(nèi)文學(xué)界曾給予他極高評(píng)價(jià)。
于右任在戎馬倥傯之余，寫(xiě)下了大量慷慨高昂的詩(shī)篇。他關(guān)懷天下憂(yōu)樂(lè)、感慨國(guó)家興亡之情俱見(jiàn)于詩(shī)章。他的詩(shī)歌內(nèi)容豐富，思想進(jìn)步，感情真摯，風(fēng)格豪邁奔放，語(yǔ)言流暢典雅，藝術(shù)成就很高。
《張家川》這首七律詩(shī)是于右任先生于1922年6月離開(kāi)陜西、翻越關(guān)山、繞道去上海，途經(jīng)張家川時(shí)所作。于右任1918年冬至1922年受孫中山之命，任陜西靖國(guó)軍總司令，同北洋軍閥作戰(zhàn)。1922年夏，由于形勢(shì)不利，靖國(guó)軍兵敗岐山，部隊(duì)解體。失去武裝的于右任決定離開(kāi)陜西，赴上海與孫中山研究重振革命大業(yè)。途經(jīng)張家川時(shí)，因他與馬元章早年相識(shí)，便順路參觀了宣化崗。有感于宣化崗的“金碧參差”，欣然揮筆寫(xiě)下了《張家川》這首激情澎湃的詩(shī)篇。當(dāng)時(shí)作者雖處于敗亡途中，但全篇詩(shī)中不見(jiàn)一點(diǎn)消沉、頹唐之氣，卻充滿(mǎn)了豪放之大氣，足見(jiàn)詩(shī)人曠達(dá)的胸懷與革命家的風(fēng)范。全詩(shī)稱(chēng)贊宣化崗的輝煌和馬元章的雄才大略，發(fā)出“天荒地變真閑事”的感嘆，從中可見(jiàn)他重振旗鼓的決心。
張家川當(dāng)時(shí)屬清水縣管轄，亦屬隴的范圍。于右任在1922年夏的這次行程中還留下了多首與隴、清水有關(guān)的詩(shī)篇。以“清水”為題的有三首，其中一首五絕《清水早發(fā)》：
破曉放耕牛，一一上山去。
乳牛引小牛，去向草深處。
整首詩(shī)語(yǔ)言不多，卻勾勒出了一幅恬淡的田園景象。
五律《清水道中》寫(xiě)初經(jīng)隴坂時(shí)的所見(jiàn)所感，情景交織：
馬嵬兵已退，隴坂路初經(jīng)。
鳥(niǎo)喚人心字，田開(kāi)龜版形。
遲回秦嶺峻，隱約蜀山青。
六郡良家子，胡為氣不靈？
《清水縣麻鞋歌》：
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老農(nóng)自矜產(chǎn)麻好，并謂麻鞋制作巧。
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吾聞昔時(shí)杜陵叟，曾著麻鞋兵間走。
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西北風(fēng)云掃地空，新鬼吞聲舊鬼慟。
一語(yǔ)未畢淚紛下，雞鳴催上長(zhǎng)征馬。
熊羆在后豺狼前，革命之難如斯者。
這首詩(shī)由清水大麻、麻鞋引發(fā)詩(shī)情，絲絲人扣，抒發(fā)“革命之難”的感慨。全詩(shī)充滿(mǎn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。
以“隴”為題的《度隴雜詩(shī)》(五首)，描繪了一幅幅美麗恬淡的田園景象：
一
隴山終日行，勉強(qiáng)能騎馬。
草木不知名，揚(yáng)鞭問(wèn)樵者。
二
昔時(shí)赭山陰，今日赭山陽(yáng)。
上下百余里，開(kāi)山種大黃。
三
空谷無(wú)耕鑿，名花自開(kāi)落。
惟有食山人，年年采白芍。
四
幽艷居丘壑，孤芳欣有托。
茅屋兩三間，門(mén)前種芍藥。
五
路出華清縣，大黃葉如扇。
日炙或雨淋，皆能覆君面。
還有同樣風(fēng)格的《隴頭吟》(二首)：
一
隴南流水向南流，處處花開(kāi)倒掛牛。
消卻行人無(wú)限恨，眾香叢里過(guò)秦州。
二
隴南流水向東流，照見(jiàn)征人度隴頭。
馬上高歌莫回顧，老來(lái)兵散到秦州。
這兩組詩(shī)中少有消沉之氣，不像唐代王維、盧照鄰，宋代陸游，明胡纘宗等人所寫(xiě)的《隴頭吟》《隴頭水》等詩(shī)那樣蒼涼、凄傷、悲憤，而是充滿(mǎn)了田園情趣，閑適、恬淡而曠達(dá)。
另外，1921年，宣化崗舉行馬元章逝世百日紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，于右任與摯友張鈁聯(lián)名敬送挽幛日：
化游牧獉狉之風(fēng)蘭經(jīng)可讀；
經(jīng)陵谷變遷而后榘度猶存。
以上諸詩(shī)及挽聯(lián)，是這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人于右任途經(jīng)清水和張家川時(shí)的歷史見(jiàn)證，也是留給我們的精神財(cái)富。
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