武山秧歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)手法,對豐富人們的精神生活,陶冶人們的情操,增強人們的自信心,提高人們的綜合素質(zhì),具有重要作用。
武山秧歌具有娛樂民眾的團結(jié)功能。秧歌的第一功能,應(yīng)與秧歌的起源相關(guān)。秧歌最初是作為人們集體勞動時娛樂放松的一種方式,具有增進情感,交流勞動技能,調(diào)節(jié)人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的作用。春節(jié)既是我們民族傳統(tǒng)的節(jié)日,又是農(nóng)閑時節(jié)。農(nóng)民們經(jīng)歷了一年的春播秋收,經(jīng)歷了異常辛苦的、長達近一年的體力勞動,身心疲憊,需要調(diào)節(jié)休整。而秧歌有歌有舞,老幼皆宜,適應(yīng)民眾對娛樂的需求。人們在演出活動中,彼此交流了感情,增進了友誼,加強了團結(jié)。
武山秧歌具有增強民族認同感、凝聚力的功能。秧歌中出現(xiàn)的人物眾多,有相當部分為列朝王侯將相。這些古人與人們的現(xiàn)實生活并不相關(guān),而人們卻熱衷于演繹鋪陳他們的故事。這一點,正反映著人們對自身歸宿的認同心理,對民族歷史人物的認同心理。每年一度的秧歌演出,可以鞏固情感,啟示人們熱愛家鄉(xiāng),熱愛養(yǎng)育自己成長的父母雙親和家鄉(xiāng)人民,增強人們的本土文化意識。
武山秧歌具有對群眾的宣傳教育功能。武山秧歌中,有許多曲目反映人們尊老愛幼,追求幸福婚姻的美好愿望。從一定程度上反映了當?shù)叵让褡叱鲇廾�、走向文明的進程。同時,秧歌具有維系個體與群體的平衡關(guān)系,提倡家庭觀念,營造親善和諧的社會氛圍的重要作用,也是培養(yǎng)人們善良正直、剛勇無畏人格風尚的良好方法。
武山秧歌具有禳災(zāi)避禍、祈求豐年的祭祀功能。歷史上,武山秧歌在演出節(jié)目的同時,也有祈求神靈保佑一方平安,獲得豐收等祭祀功能。
武山縣秧歌具有豐富的文化底蘊和濃郁的地方特色,是武山民俗文化的一束奇葩。境內(nèi)許多有識之士,克服資料、資金、時間、環(huán)境等方面的重重困難,挖掘整理這一寶貴的文化遺產(chǎn),取得了令人矚目的成就。劉順保、楊建全搜集整理的《灘歌地區(qū)秧歌》,令金全、令生儒、令福義等人搜集整理的《腰莊秧歌》先后編印成冊,社會各界反映良好。千百年來,勤勞智慧的武山人民在社會生產(chǎn)生活實踐中,創(chuàng)作和引進了膾炙人口的秧歌藝術(shù),并且口授心記,代代相傳,保留至今。為了使這一優(yōu)秀遺產(chǎn)不在我們這一代人手中失傳,需更多有識之士進一步發(fā)掘整理,推陳出新,使武山秧歌伴隨著改革開放的步伐走向更廣闊的領(lǐng)域。
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